رشتی دوزی: تفاوت میان نسخهها
←درخت زندگی=
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
نقوش رشتیدوزی بهدلیل نمادین و اصیل بودن و ارتباط با باورهای ملی، باستانی و دینی مردم گیلان ماندگار شده و همه آنها را میتوان در پنج گروه نقوش گیاهی، حیوانی، اساطیری، مذهبی و تزیینی تقسیمبندی کرد.<ref>[http://www.kermancrafts.com/Files/Content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DB%8C%20%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%82%D8%A7% . فلاح کاظمی و شاد قزوینی، «بررسی نقوش نمادین هنر رشتیدوزی در دوره قاجار»، 1395ش، ص8]</ref> | نقوش رشتیدوزی بهدلیل نمادین و اصیل بودن و ارتباط با باورهای ملی، باستانی و دینی مردم گیلان ماندگار شده و همه آنها را میتوان در پنج گروه نقوش گیاهی، حیوانی، اساطیری، مذهبی و تزیینی تقسیمبندی کرد.<ref>[http://www.kermancrafts.com/Files/Content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DB%8C%20%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%82%D8%A7% . فلاح کاظمی و شاد قزوینی، «بررسی نقوش نمادین هنر رشتیدوزی در دوره قاجار»، 1395ش، ص8]</ref> | ||
==درخت زندگی=== | ===درخت زندگی=== | ||
درخت زندگی از نقوش گیاهی رشتیدوزی است که بهصورت سرو ترسیم میشود ریشه آن در آیین زرتشت است و نشان جاودانگی، آزادی، بهشت و آسمان است. این درخت به جز سرو اشکال دیگری هم دارد؛ شامل شاخههای قرینه، پیچان و گلها و میوههای متنوع که به نظر درخت همه تخمه میآید. درخت طوبی را میتوان معادل اسلامی و عرفانی درخت همهتخمه دانست که هرکس که به بهشت میرود از میوههای فراوان و متنوع آن بهرهمند میشود.<ref>[http://www.kermancrafts.com/Files/Content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DB%8C%20%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%82%D8%A7% . فلاح کاظمی و شاد قزوینی، «بررسی نقوش نمادین هنر رشتیدوزی در دوره قاجار»، 1395ش، ص3.]</ref> | درخت زندگی از نقوش گیاهی رشتیدوزی است که بهصورت سرو ترسیم میشود ریشه آن در آیین زرتشت است و نشان جاودانگی، آزادی، بهشت و آسمان است. این درخت به جز سرو اشکال دیگری هم دارد؛ شامل شاخههای قرینه، پیچان و گلها و میوههای متنوع که به نظر درخت همه تخمه میآید. درخت طوبی را میتوان معادل اسلامی و عرفانی درخت همهتخمه دانست که هرکس که به بهشت میرود از میوههای فراوان و متنوع آن بهرهمند میشود.<ref>[http://www.kermancrafts.com/Files/Content/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C%20%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86%20%D9%87%D9%86%D8%B1%20%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DB%8C%20%D8%AF%D9%88%D8%B2%DB%8C%20%D8%AF%D8%B1%20%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87%20%D9%82%D8%A7% . فلاح کاظمی و شاد قزوینی، «بررسی نقوش نمادین هنر رشتیدوزی در دوره قاجار»، 1395ش، ص3.]</ref> | ||